出水の郷土芸能とは？〜種子島楽・兵六踊・田之神舞・山田楽・餅井奴と日置流腰矢指矢
出水市の公式サイトにある文化財紹介の4ページ（県指定無形民俗文化財6-7・8-9、市指定35-36・20-21。いずれも2022年9月29日更新の表示）を、2026年10月19日に読み、まとめました。踊りが披露される日は変わることがあるため、お出かけ前に市の最新の案内をご確認ください。
出水市の種子島楽と高尾野町の兵六踊
「出水市の種子島楽」は、出水麓地方に昔から伝えられてきた郷土芸能のひとつです。[1]
約400年前に第二代地頭の椛山久高が琉球からの帰途に種子島に立ち寄り、その踊りを面白く思って、従者が各地に伝承したとも言われます。[1]
今では諏訪馬場地区を中心に5集落で保存会を結成し、大きな行事のときに踊られています。[1]
「高尾野町の兵六踊」は、現在は高尾野校区青年団が保存会をつくって伝承しており、毎年9月23日に紫尾神社の祭礼で奉納されます。[1]
兵六踊は、薩摩の武士大石兵六が吉野の原で狐退治をする話（大石兵六夢物語）を一種の舞踊劇に仕組んだものです。[1]
兵六は頭に手拭をかぶり、麻のカタビラを着て袖を肩までまくり上げます。[1]
野田町の田之神舞と山田楽
「野田町熊野神社の田之神舞」は、秋の彼岸に五穀豊穣・願成就を感謝する「願解き」として奉納されていましたが、後には秋の収穫祭「ホゼ」に奉納されるようになりました。[2]
特色は、踊り手全員が男であることと、田之神に餅をついて供えるまでをユーモラスに演出していることです。[2]
「野田町の山田楽」は、出水の地頭であった山田昌巌が寛永14年に天草一揆鎮圧に出陣した後、士気を鼓舞するためにつくったものと伝えられます。[2]
現在は青木地区の方々が保存会を結成しており、野田小学校の6年生が毎年保存会の方々の指導で伝承し、小学校の運動会で披露しています。[2]
餅井奴と日置流腰矢指矢
「餅井奴」は、餅の化石を集めて餅井家の氏神として祀り、その氏神祭りの際に奉納された踊りです。[3]
折口浜の伝説では、「蛭子尊」の御舟が折口の浜で座礁し、尊の食糧としていた餅365個が化石の餅になったといわれます。[3]
本来は男性の踊りでしたが、戦後男性が少なくなったために女性が踊るようになりました。[3]
古武道としての弓道で、軍陣（実戦）の射法を今に伝えているのは薩摩日置流の腰矢指矢だけと紹介されています。[4]
射法は膝射ち以下の低い姿勢で、間断なく矢の雨を浴びせて敵陣に突入するものです。[4]
東京オリンピックでも披露されたと紹介されています。[4]
確かめられなかったこと
種子島楽・田之神舞・山田楽・餅井奴が次にいつどこで披露されるかは、これらのページからは確かめられなかったので書いていません。
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出典（すべて2026-10-19取得）
- 出水市「県指定文化財（無形民俗文化財）6-7」（2022年9月29日更新の表示） https://www.city.kagoshima-izumi.lg.jp/page/page_40017.html
- 出水市「県指定文化財（無形民俗文化財）8-9」（2022年9月29日更新の表示） https://www.city.kagoshima-izumi.lg.jp/page/page_40018.html
- 出水市「市指定文化財（無形民俗文化財・史跡）35-36」（2022年9月29日更新の表示） https://www.city.kagoshima-izumi.lg.jp/page/page_40037.html
- 出水市「市指定文化財（無形文化財・史跡）20-21」（2022年9月29日更新の表示） https://www.city.kagoshima-izumi.lg.jp/page/page_40029.html